-
Аурат и Хиджаб в Исламе и Христианстве
Как известно, в исламе существует такой общеизвестный принцип как скрывание «аурата». В обычном словоупотреблении слово «аурат» означает «слабость, недостаток; то, что необходимо скрывать; то, чего стыдятся». В качестве шариатского термина это слово используется для обозначения тех частей тела, которые необходимо прикрывать взрослым, совершеннолетним. При этом, согласно одному из мнений имама Абу Ханифы юноша становится совершеннолетним (мукялляф) по достижению им 18 лет; для девушек же возраст совершеннолетия – 17 лет.
-
Социальные аспекты благословенного месяца Рамадан
Аллах Всевышний и Всемогущий не предписал людям пост для того, чтобы они мучились от жажды или голода, или как один из видов наказания. Воистину, что бы ни предписал Всевышний, в этом кроется великая мудрость Творца. Человеку только стоит задуматься, и он найдет множество полезного в посте. Для того чтобы описать его пользу будет необходимо написать много трудов, на которые, возможно, не хватит жизни одного человека.
-
Проблема Божественной милости
Проблема божественной милости
Предисловие
Риза Фахраддин (1859–1936) – видный российский богослов, публицист, общественный деятель и религиозный судья-кадий, с 1922 по 1936 гг. – муфтий мусульман России. Именно под патронажем Фахраддина в 1909–1910 гг. в журнале «Шура» публиковались лекции Мусы Бигиева о всеохватности божественной милости, вызвавшие большой резонанс в мусульманском мире.
-
Муса Бигиев об обновлении мусульманской правовой системы
Мусульманская правовая система – шариат – объемлет все стороны жизни как отдельно взятого индивидуума, так и социума в целом. Поэтому вопросы методологии и практики исламского права занимают ведущее место в религиозно-богословской деятельности М. Бигиева, представляя собой наиболее подробно исследованную им область религиозных наук. Интерес и внимание, которые М. Бигиев уделял проблемам мусульманского права, объясняются тем, что правовая система и ее источники являются, по его мнению, основополагающим элементом любого общества. Наблюдения и личный опыт, накопленный за годы, проведенные за рубежом в различных мусульманских государствах, дали М. Бигиеву достаточно оснований заявить, что мусульманский мир является покорным слугой Запада и при этом совершенно не осознает своего положения.
-
Взгляды аль-Газали на проблему правоверия
ВЗГЛЯДЫ АЛ-ГАЗАЛИ НА ПРОБЛЕМУ ПРАВОВЕРИЯ
В статье рассматриваются юридические аспекты понимания правоверия в системе Абу Хамида ал-Газали. Авторы демонстрируют, что Газали довольно чётко разделял юридическое (законническое) и онтологическое истолкование веры. В первом случае вера мыслится как свод формальных установок, а во втором — как свет, изливаемый в душу человека. Согласно Газали, юридическая вера не является гарантией спасения, в то время как отсутствие принадлежности к исламу не обязательно означает, что человек попадёт в ад навечно. Исходя из всеохватности божественной милости, Газали развивает максимально широкую трактовку правоверия, а также допускает возможность спасения неверующих. Ключевые слова: ал-Газали, суфизм, правоверие, апокатастасис, коранический гуманизм, всеохватность божественной милости.
-
Размышление как поклонение и духовная деятельность
Размышления (тафаккур) о сотворении небес и земли и всего того, что населяет их, является практикой, на которую не могут повлиять перемены времени, места или обстоятельств. Это свободная и неограниченная ничем форма поклонения. Это также познавательный и эмоциональный процесс, который оживляет сердце и освещает путь познания по мере того, как возвышающееся сознание переходит от размышления над знамениями Бога во вселенной, к размышлению о самом Творце. Таков основной смысл размышления.
-
Институт иджмы: Генезис и перспективы
Иджма официально считается одним из фундаментальных источников Ислама, его теории и практики. С этим никто не спорит. Однако эта концепция является, наверное, самой мало понятой из основ мусульманской религии как в окружающем мире, так и среди самих верующих. Причем так было на протяжении веков. Есть ли перспективы у института иджмы сегодня, или ему суждено всегда оставаться в законсервированном виде?